我家祖上务农，在我祖父那一辈之前日子过得还算殷实。父亲才几岁，祖父便因病去世，撇下祖母、姑母和父亲三人相依为命。那个年代兵慌马乱，家里仅有的一点积蓄也被土匪洗劫一空。民国三十二年闹饥慌，父亲差点饿晕过去。在极端困苦的情况下，父亲读了几年私塾，能下地劳动便辍了学，先生觉得父亲成绩好，失学了很可惜，专门找到家里，愿免去父亲的学费。在生存为家庭第一需要的情况下，读书便成了一件奢侈的事，父亲最终还是没能回归学堂。下地劳动时父亲经常驻足，听小伙伴们读书。每当回忆起这些，父亲的眼中总是噙满泪水。

    小时候，家里有个装东西的旧柜子，柜子内壁上衬了层纸，纸上写满了工工整整的毛笔正楷字，听祖母讲那是祖父当年练字时留下的墨宝。

    许是家庭的传承，也或是自己的努力，读了几年私塾的父亲竟写得一手不错的钢笔字，并因此被推举为生产队的记分员，每天晚饭后记录大家一天劳动应得的分值（俗称工分）。记得外祖父村上，生产队有个记分簿，每个社员手里还有个工分本，簿、本每天一起填写，可能是为了相互印证，防止日后闹纠纷吧。可我们生产队只有记分簿，没有工分本。外祖父的工分本我小时候把玩过，父亲的记分簿却每天记完后锁起来从不让我们碰。

    父亲是个孝子。为了能让祖母吃个白面馍、用煎鸡蛋压压咳（祖母冬天戗风后易咳嗽，农村土方子说煎鸡蛋可压咳），父亲学了扎扫把，冬天农闲时夜里关上门，扎几个拿到集市上卖，再买点白面、鸡蛋。我小时候跟祖母休息，父亲忙完活临睡前经常用定制的大铁勺给祖母煎一个鸡蛋，弄碎后一口一口的喂给祖母吃。父亲躬着子给祖母喂食，房间里充斥着满满的香，这画面我永世不忘。

    包产到户后，日子一天天好起来。也不知父亲从那里找来几本线装书，没事的时候就翻看。收音机里开始播送《岳飞传》，后来又播送《杨家将》。大家围在一起听评书，即为岳飞、杨六郎英勇杀敌喝彩，又为风波亭、李凌碑事件扼腕叹息鸣冤。每当我们对此慷慨陈词、义愤填膺时，父亲总是默默地听完后开导我们：好人有时被误解，忠良也会被冤枉，百口莫辩世间有，笑看曲直尘埃藏；人活着用心去做事，无愧于世道人伦就可以了。

    落实政策的时候，父亲的私塾老师也在学生们的帮助下在县档案馆查找到证明自己清白的资料，父亲很为他高兴。

    父亲很关心我们的学习，经常讲：读书能明事理，莫辜负了好时光；要好好做人，多替别人着想，小事别较真，日久见人心。

    考上高中的那一年，农村政策好，邻村有了万元户，家里收成也不错。早些年春联雷同的多，个性化的少。实践是检验真理的大讨论后，实事求是的风气日益浓厚。春节写对联时，本家大伯写了一幅通俗的对联：要想丰收多上粪，解决穿衣多种棉，横批：勤劳致富。父亲听后想了想，挥笔写下：忠厚传家久，诗书继世长，横批：耕读传家。这是父亲丰收后喜悦的流露，也是对未来生活、对哥哥和我的期盼。

    哥哥下学后协助父亲料理田地，也学会了扎扫把，不同的是不用夜里关起门来扎了，制作的数量也翻了两三番，日子红红火火的。

    不为吃穿发愁后人们有了更高的生活追求，盖房子置家具在一段时间里成为新时尚，哥哥便去学了木工；白天刨花翻飞，夜晚挑灯绘图，忠厚做人，技艺创新，耕读生活有了新样式。

    我高中毕业时，南方硝烟未熄，《十五的月亮》、《望星空》正在大街小巷流行。在村里几个退伍老兵的鼓动下，我穿上绿军装，当了一名工程兵，后来又考上了军校。课上我们认真听教授讲《中国革命史》，升华忠厚的内涵；课下我在图书馆借阅书籍，丰富诗书的外延；专业上修路架桥、地雷爆破，共同课目摸爬滚打、埋锅做饭，体味了耕读生活的别样。

    如今侄子出国读博，儿子也即将读硕，耕读生活也有别于哥哥和我，但我们教育子女：忠厚传家的理念不能变，诗书济世的风气决不能丢。

    本质上讲：耕是躬身实践，读是勤学理论，耕读传家既与知行合一一脉相承，也与坚持和发扬理论与实践相结合的好作风相吻合，是修身齐家宝典，民族文化精华，在社会治理，国家长治久安中具有非常重要的作用。

    其实，人类的智慧是相通的。中国优秀的传统文化里蕴含着马克思主义哲理，马克思主义哲学是对人类智慧的凝炼和总结。把马克思主义普遍原理和中国革命具体实践相结合，坚持道路自信、理论自信、制度自信、文化自信，秉承家训、家规内核，不断丰富内涵外延，让家风家训家规在实现中华民族伟大复兴的征程上发挥其独特的魅力作用，是总书记的期待，是千万个炎黄家族、千千万万个炎黄子孙的共同心声，更是我们这个被毛主席、共产党从穷困线上拯救出来，并在党的领导下一步步走向小康家庭的心声。